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一千五百一十六章 这是主的恩赐!A dádiva do Senhor

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鲁诺嘴角扬起,露出和善的笑容,看向木头教堂的内部。只见法利亚神父神情温和,捧着一张羊皮纸,与戴着木头十字护符的猎手阿貘相对而坐。他不时拿起什么东西,一边比划一边交谈,神情非常的认真,让布鲁诺都不敢打扰。

“你腰包里的这个,是什么?怎么称呼?…嗯?‘卡茹’(Cajú)?‘奥卡鲁,坦比乌’(Okaru Tembi'u)?”

“这个,腰果!‘卡茹’,腰果!‘奥卡鲁’,吃的。‘坦比乌’,食物…腰果,吃的食物!好吃的!…”

猎手阿貘不停的比划着,还把巴西特产的腰果放在嘴边,做出‘吃’的动作。法利亚神父看了片刻,渐渐明白了起来。他拿起羽毛笔,在羊皮纸上拼写下三个图皮语的‘新词汇’,又用葡萄牙语标注,才再次从阿貘的腰包中,拿出一团白色粉末问道。

“这个,奥卡鲁,坦比乌?尤卡(yuca)?”

听到泰诺语中称呼木薯的“尤卡”,猎手阿貘怔了怔,感到有点熟悉,但又完全想不起来。

泰诺人是阿拉瓦坎诸部的分支,确实是从数百上千年前,带着木薯作物,从南美大陆向北迁入加勒比海诸岛的。而说阿拉瓦坎语系的部族,也从南美北海岸直到安第斯山脉,广泛分布在亚马逊流域中。只是,通行艰难的巴西高原,分割了东部图皮诸部与西部阿拉瓦坎诸部,双方的接触肯定存在,但就像先祖传说中的影子,遥远的无法连接。

而除了安第斯山脉、潘帕草原外,整个南美大陆的雨林与高原,都处于极度松散与分割的部族状态。这样松散的原住民部族,能抵御来自欧陆的殖民吗?答案似乎一目了然,西非海岸的殖民现状,似乎就是南美各部的未来。

然而,现实总是比预想中还要残酷!当非洲大陆的蚊子与老鼠,来到这片南美热带雨林,这片天然的“瘟疫沃土”后,不但数百上千万的原住民,将彻底的百不存一…就连欧洲人自己,都无法在未开发的“瘟疫雨林”中,进行殖民开拓!

而最后的选择毫无疑问,是一艘艘自东向西,从西非去往南美,满载的运奴船…至于眼下,则是富饶的南美雨林中,死亡前最后的短暂温柔了~~

“啊,这是吃的食物。但不是‘尤卡’,是‘马蒂欧卡’(mandioca),‘木薯’!”

闻言,法利亚神父沉吟了会,又记下了图皮语中的“木薯”,“马蒂欧卡”。接着,他指了指猎手阿貘的巨嘴鸟羽头饰,又一次问道。

“这个,是什么?…


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