“所以石原知事怎么会被一个小小的比喻修辞打倒？他病倒另有原因。他知道了那天我的演讲内容以后，心存愧疚。”
记者们愣住了：“愧疚？石原这个人会有愧疚？”
张潮没有理会众人的疑惑，而是继续道：“是的，愧疚。还记得我演讲的主题吗？「世界文学正在失去东京」。
身为文学家和东京都知事的石原先生，应该对此深有感触吧！否则他又怎么会临时决定上台？想必他也对我的讲话感同身受。”
所以他是怀着对文学、对东京市民、对日本国民的愧疚，想要上台道歉。
只是没想到，因为歉疚之意太过于浓烈，导致心脑血管难以承担，所以在道歉的话语出口前就破裂了。这才是石原知事病倒最合理的解释啊！
他不是为了个人的恩怨而倒下，而是为了他的政治事业、为了他的城市、为了他的国家而倒下的！
石原知事的身体虽然倒下了，但是他勇于承认错误、敢于承担责任的精神，站起来了！”
记者们：“……”好好好，好话赖话你全说了。
张潮这番话说得明明全是歪理，但偏偏又都在站在“夸”石原慎太郎的角度上，即使知道他是在阴阳怪气，但却很难找到反驳的角度。
即使是右翼媒体的记者也哑口无言，更不敢再胡乱发话了，生怕再被张潮绕进去。
这时一个《朝日新闻》的记者怯生生地问道：“那……那你说说具体要替石原知事道歉什么？”
张潮义正词严地道：“作为最了解石原知事的代言人，我想，首先要替石原知事向被他侮辱的文学道歉。
石原知事和我一样，都是以文学家的面目出道，但是在24岁那年，他用《太阳的季节》拿到芥川奖之后，就走上了一条与文学精神背道而驰的道路——
文学是什么？文学可以伟大、可以鄙琐，可以神圣、可以卑污，可以宏大、可以细碎，可以崇高、可以渺小，可以是一代人的凝望与回声，也可以是一个人的绝望与彷徨……
但无论如何，它都必须真诚！
24岁的石原在他的里刻画了「太阳族」的迷惘、失落、痛苦、无助，虽然充斥着暴力与性，但也算给日本的文学史留下经典的形象。
可很快，石原知事就发现了藏在文字之中的魔鬼——它可以操弄人心，可以攫取权力，可以实现野心……
然后他就这么去做了。结果大家也看到了——「世界文学正在失去东京」。
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