经困意全无了，搬了张椅子跑到房间的阳台坐着，手里端着茶杯，看着脚下的车水马龙，望着远处高低起伏的城市天际线，陷入了沉思当中。
一部在旅途中酝酿，此刻终于初具雏形的新——《原乡》——正在他的脑海内反复洗炼。
“原乡”，从字面上解释是“祖先迁移前所居住的地方”，是一宗一姓血脉的根基所在，比“故乡”更为深邃和悠远。
但是“原”这个字，不仅是“原本、原先”之意，它的本义是个动词，意思“探究根本”。
所以，在张潮的构思里《原乡》这部，还有“探究何为「乡」，「乡」的根本是什么？”的意旨。
张潮不是想写一部人们所熟知的“家族史”，例如《白鹿原》或者《百年孤独》这样。而是想从华人一百多年的异国迁徙历史当中，去寻找「中国人乡土情结的根源」；
以及这份根源如何深刻影响了这些迁徙者和迁徙者的家人。
这份灵感最初来源于许蕊雅、苏珊向他解说的19世纪美国华工的移民史、奋斗史，引发了他对“华人迁徙者”身份的思考——
张潮是福海人，福海自古以来就是中国向外迁徙的大省。从明清两代举家，甚至举族“下南洋”；到近几十年坐渔船到日本福冈冲滩；再到挤在集装箱里远渡重洋去美国……
“妈祖一拜，全球免签”虽然是句玩笑话，但基本也如实反应了福海人超乎全国其他地区人民的那种“离家出走”的冲动心态。
福海本地总人口不过3500多万，而有记录的海外华侨就超过了1700万。
看起来，似乎这里的人们对「乡土」是没有执念的，随时都会离开这片土地。
但好玩的是，这些人去往异国他乡以后，往往又表现出极其强烈的「乡土情结」，并付之行动。
几乎在所有有华人聚集的国家，都会形成“唐人街”“中华街”或者“小中华”这样的街区，这些街区具有高度的文化封闭性，从习俗到日常生活用品与国内几乎无异。
有些来此的老人家，甚至可以一句当地语言都不会，只靠福海话就生活一辈子。
同时这些人也非常热衷用在国外赚到的钱回馈乡里。从洋务运动到抗日战争，下南洋募款者源源不绝，几乎都能得到丰厚的支援；
抗日战争期间，无数南洋华侨子弟更是自带武装、钱粮，回到大陆投身战场，奋勇杀敌，将热血洒在神州大地之上。
还有像陈嘉庚先生这样，建
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