位。
虽然赵昕并不想跟印度教扯上关系，但真正实行起来，才发现，不扯上点关系，感觉还真不行。
以往像是皇帝，像是军事贵族这些人，一般都归于刹帝利。
可赵昕自然不可能让自己屈居于婆罗门之后。
因此……
如何才能给他们的统治，提供一个合法性的依据？
让即便是印度的百姓，也能认同他们这个入侵者？
这是一个问题。
只不过……
你这隔着十万八千里的，你真想要给两边扯上点什么关系，还真不好说。
赵昕倒是可以给他们提供一个人都是从非洲走出来的非洲起源的假说。
问题是……
这到底是一个假说。
即便是后世，中国很多人都不认的，更加支持汉族是在东亚原生的。
就更别说这些印度的婆罗门，还有刹帝利了。
当然！
虽说看着风马牛不相及，可是，也不能说不能努力努力。
反正……
把这事交给当地人去解决就好。
交给一些自己的狗腿子，让他们去想办法。
事实上……
赵昕有想过什么莫道石人一只眼，还有大楚兴、陈胜王。
所以狗腿子可以尝试着在地里埋上一块石碑，然后在石碑上写上相关的预言，反正是预言赵昕会成为印度之主，那就行。
只要印度教的婆罗门一起不约而同地赞颂此事。
比如说湿婆预言，在多少年之后，从东方会降下来一位天子，来统治印度，而你们，不必惊慌，也无需抵触，只需好好地接受他的统治即可，因为他会给你们带来和平。
这么一搞，绝对就妥了！
现在问题的关键就在于……
像是这种行为，多少有点像是自己的祖父上泰山封禅。
赵昕只能说……
除非真的这么巧，出了一个‘五星出东方利中国’，否则……赵昕脸皮薄，干不出他祖父上泰山封禅那样的事。
赵昕只是想说，这可以当作是一个备选项。
另外……
印度这边，还是有一些典籍的。
看看这些典籍当中，有没有一些字，或者是句子，是恰好有相关的隐喻的。
当年武则天登上皇位，其实也是这么搞的。
当然！
本章未完，请点击下一页继续阅读！