奥狄斯的思考还在继续，很快他又意识到，即便理论上来说，他能“表达”出所有途径不涉及权柄的能力。
可是他不能这么做。
因为这样做了的话，“最初的造物主”就很有可能在他体内苏醒。
而且这终归是理论，目前就算是在“古斯法杖”的帮助下，也应该只能表达一部分序列4层次的能力，因为有很多能力除了需要神性，还需要相应途径非凡特性的配合。
接着他又开始思考神性的抽象面，抽象面就包括对智能生物的影响。
就拿奥狄斯的晋升而言，这个影响一方面将奥狄斯的身体进行了一定程度的改造和加强，一方面又会影响到奥狄斯的思维。
之前奥狄斯一直没有想明白，这个影响的根据是什么，现在他想明白了。
这个过程是这样的：序列4层次的非凡特性，对奥狄斯的身体进行了一定的改造，改造后的身体就具备神性。
因为这个改造，最终是朝着“最初”的方向进行的改造，奥狄斯之所以具备神性，是因为他此时跟“最初”有十分微小的相似，神性就出现在了他的体内。
圣者，天使，神灵，旧日，之所以具备的神性越来越多，是因为越来越靠近“最初”了。
而神性之所以会对奥狄斯的思维产生影响，是因为神性覆盖了一部分奥狄斯的情绪。
所覆盖的这一部分，是“最初”的精神残留。
奥狄斯甚至以为，这是“最初”能一直保证自己不会陨落的原因，因为每一个非凡者，只要成为半神后，之后每晋升一次，“最初”就能复活一步。
只不过“最初”现在处在沉睡的状态，不会对半神层次的非凡者造成太大的影响，也不会真的就苏醒了。
所以其他存在的精神残留才能比“最初”更深刻，比如“黑皇帝”途径，罗塞尔在晋升“黑皇帝”的时候，因为“最初”的意识是沉睡的状态，所以祂的精神残留并不是那么明显。
上一任“黑皇帝”所罗门的精神残留，反而更明显。
可是如果哪天“最初”苏醒了的话，祂可能一下子就在所有的半神、神灵、旧日体内同时复活，进而拼接成一个较为完整的“最初”。
奥狄斯深吸了口气，不愿意继续朝着这个方面思索，而是转而想到：我刚才的这些想法，纠正了一直以来的一个思想误区，不是半神的非凡特性里面有神性，而是半神的特性对身体的改造，让身体可以具备神性！
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