处，都是超越世俗、不可言说的本体真理……”
老道一愣，嘴里喃喃道：“道生一，一生二，二生三，三生万物……”
洛子君继续道：“佛教讲‘缘起性空’，认为一切现象皆因缘而生，无固定自性；而道家介入“无为而无不为”，阐明顺应自然、碍人为干扰。两者都强调对宇宙法则的洞察与顺应，且都追求超越局限的解脱之道。例如，佛教的‘般若智慧’与道教的‘清静无为’，在某种程度上，都体现了对生命本质和宇宙真相的理解，这也是两者的相似之处。”
老僧低头沉思。
洛子君又道：“佛教讲‘万法归一’，道教讲‘万物归道’，二者皆追求宇宙的终极真理，只是在大道上而显现不同。若从超越教派的高度看，两者在宇宙观、观与解脱之道上，有着同样的共通性与终极追求，以及对事物的超越，和对天地万物的和谐归一……”
“所以小子以为，佛本是道，道即是佛。”
话毕。
一僧一道，皆目露思索，沉吟不语。
洛子君没敢再打扰，拱了拱手，便准备退去。
这时，那名老道立刻站起，手端拂尘，躬身行礼，忙问道：“敢问公子尊姓大名？”
洛子君回礼道：“不敢当，小子姓洛，名子君。籍籍无名，一介书生而已。”
那老僧此时也站起，双手合十，低头道：“阿弥陀佛，公子方才之论，新奇惊人，令贫僧耳目一新，振聋发聩，仿佛另窥天地也。”
“洛子君……”
老道目光闪烁地看着眼前的少年，嘴里喃喃念着这个名字，似乎在回忆自己之前是否听说过。
少顷。
他立刻低头弯腰，虚心求教道：“公子刚刚所说的‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，不知出自哪里？为何贫道从未听过？”
原来这个世界，连《道德经》都没有。
洛子君心头一动，道：“小子曾经在一本书上看到的。不过那本书，年代久远，已经不知道去了哪里。”
老道连忙道：“公子可还记得书上内容？”
洛子君见他一脸心急，道：“记得一些。”
老道大喜：“那公子可否写下来，让贫道一观？”
“阿弥陀佛……”
那老僧正要说话，老道立刻转头骂道：“秃驴闭嘴！”
老僧却不闭嘴，低眉顺眼道：“洛公子是鄙寺客人，还请道兄不要逼迫才是。”
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