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第一百六十六章 那罗法曲!(大章)

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完全澄净的心湖,就像是一面明镜,神韵是什么样,他看见的就是什么样,没有误差,不会盲人摸象,不需要自己的理解,完完全全的,彻底领悟作者写上去的意思。

别人都是做看图,看文,然后做阅读理解,写出自己的理解。

什么鱼眼睛诡异的光,门口有两棵树,这些朦朦胧胧的东西,大家得出来的答案各不相同。

只有高见,他是直接翻开参考答案,看作者自己写的答案,绝不会错,绝不会理解歪意思,作者是什么意思,他就知道是什么意思。

所以,他看见了,这一幅画卷之中的力量。

这些神韵,这幅画,所描写的是‘紧那罗天’的力量。

诸天人中,有八部天龙,分别是天人众,龙众,夜叉众,乾达婆众,阿修罗众,迦楼罗众,紧那罗众,摩睺罗伽众。

这些都是生活在‘诸天’之中的生灵,而非想这种就是‘天人众’。

紧那罗天,就是紧那罗众生活的地方,是一方天地。

紧那罗并不是一位神,而是一个种族,紧那罗天是他们的故乡,也因为紧那罗天的存在,他们被称之为‘紧那罗族’,类似人族一样。

而这里的神韵,包括这幅图在内,都是在描绘紧那罗们的生活。

那些音乐,那些乱坠的天花,都是紧那罗天内真实存在的事物,而通过演奏这些天音法乐,实际上是在勾动紧那罗天的力量下沉。

紧那罗天的力量将会深入这个世界,透过胎藏界曼荼罗……等等,胎藏界曼荼罗?

所谓胎藏界,《大日经》卷三有言:“今日约胎藏为喻,行者初发以智心,如父母和合因缘,识种子初托胎中,尔时渐次增长,为行业巧风之所匠成。乃至始诞育时,诸根百体,皆悉备足,始于父母种姓中生。犹如依真言问学大悲万行,净心显现。又此婴童,渐具人法,习诸技艺,技艺已通,施行事业,入于净心中发起方便,修治自地,随缘利物,济度众生,故名大悲胎藏界生也。”

说人话就是,是生之根源,是‘胎光真灵’所处的地方,是所有的心智流转的地方,包含了生死轮回的根源和过程。

胎藏界曼荼罗,所通过此世而流转的地方,是……黄泉。

就好像是有什么线索被打通了一样。

毫无疑问,高见对黄泉是有自己独到见解的,他甚至可以潜水进黄泉里面而不被弄死,这都是因为他通过锈刀完全理解了黄泉的神韵,知道了黄泉的性质,明白


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