》之上。
很快，新的灵感又在他心中滋生。
毫无疑问，这本《驯鸽笔记》，乃是出自于一位真正掌握了“驯鸽术”，甚至有很大可能将其掌握到了“大师”以上水准之人的手笔。
其人虽然有意识将真正通往“驯鸽术”的内容遮掩、屏蔽、阉割，只将最表层的“浮光掠影”展示出来。
让人只能见到表象，无法窥见本质。
可他耿煊也不是寻常人啊。
他可是掌握了三门九流秘术，且都修炼到圆满境界的男人。
若说对九流秘术的理解，他的段位还在这位著书者之上。
更何况，耿煊早就领悟到，《走狗篇》与其他诸如《相马篇》，《飞鹰篇》这些久闻其名，却未睹其貌的九流秘术存在许多“神似”乃至“神合”的地方。
这部《驯鸽篇》自然也不例外。
《驯鸽笔记》只授术，不传道，对其他人来说，这或许是个困扰，让人永远只能在门前打转。
修炼得再好，也就相当于将使用说明书背了个滚瓜烂熟，别无益处。
可对耿煊来说，他根本不缺“道”，他欠缺的，恰好就是针对“驯鸽”的“术”而已。
说得再明白一点，有圆满境走狗术立下的“坐标”作为参照指引，又有《驯鸽笔记》明确起始点的一切要素。
一片空白的中间过程，他完全可以自己将其走通。
他根本不需要再去借助那本既有的《驯鸽篇》，他完全可以根据自己的经验和需求，另创一本《驯鸽篇》出来。
若是两篇相似，那只能说“殊途同归”。
如有雷同，纯属巧合。
若是两篇完全不同，那就说明，自己在驯鸽一道上走出了一条新路。
而且，耿煊自信，绝不会比已有的这条老路差。
对方虽然死命的遮掩了《驯鸽篇》的道，可是，通过《驯鸽笔记》，其所包含之“术”全都已经毫无遮掩的展露在了他的面前。
他完全可以照着抄啊。
啊，不对，怎么能叫抄呢。
既然注定会青出于蓝胜于蓝，那就不叫抄，那叫“肩膀借我用用，我要站在上面看风景”。
这是耿煊在第二遍精读之时心中生出的灵感。
而无论是第一遍粗读时生出的灵感，还是现在从心底孕育出来的想法，都具备极强的操作性。
耿煊没想到，一本看上去价值远不如《驯鸽篇》
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