“空无自性,诸法如影,真佛本无相,但影似还真。”
影在佛修之中也是一种因缘法,有因才有果,故而才有影。
海殊菩萨依旧看向杨桉。
而杨桉的选择依旧是,再看看。
这也不是菜市场买菜,他只能在海殊老和尚这里选一样,自然不能妄下定论。
实际上要是能在老和尚手里学到光类术法,怕是也没这种可能,所以杨桉也只能是以合适自身的作最优选。
不过想到光类术法,杨桉又想到了先前的海殊老和尚所言。
那这光类术法属于新术还是属于旧术?
之所以光类术法会被尊为禁术的原因,是因为这类术法会对修行者造成更大的反噬伤害,属于敌人未亡自身先殒,破坏能力极强。
那照这么说来的话,光类术法更应该是属于旧术一列。
这等威力,只怕是自古便有之,无人能尝试以新术替换旧术,自然也就成了禁术。
若是如此,那么光类术法便与灵浊之中的灵有关,与浊无关。
莫非光类术法便是灵的极致体现?!
杨桉微微分心,一边看着海殊老和尚手上有了新动作,一边思索着这个问题。
海殊菩萨还是点拨而出第三道佛陀的虚幻之相,这次又是新的术法。
群山烟四起,幽幽化作尘。
在那虚幻的佛陀之相下,无数的山石被一股无形的力量所分解,画卷之中的方圆百里皆是化作凶猛的流沙。
细碎的黄沙在不断流动着,将周围的一切全都淹没,又形成无数的风暴,天地变色。
“此为无量之尘,凝佛显相,谓往生菩提尘海之咒!”
“元忌以为如何?”
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(本章完)
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