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1079、祭祀性灵(1/2)

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—当时他借助祖源薪火,窥见到的种种画面,应当是'人初大灶'在世间最初降临之时的情景。

这般情景,阴喜脉祖师「宋宪'必也看到过。

其或许正因为那些围在大火前的人们口诵「尹喜'之名,因而将自身承继来的这一缕人初大灶火种传承法脉,命名作'阴喜脉'。

不过,苏午继承祖源薪火之后,比宋宪听得更加分明。

围在火堆前的那些人,「观火'之后,口中呼唤的音节,并非是'阴喜',而是「尹喜'!

两个名字音节差不多,也无怪乎宋宪会听错。

而火堆前众人观火之后,白发老者自身投入火中,令火中浮现出甲骨文「祭'字的情景—宋宪便不一定看到过了。

盖因哪怕是宋宪性灵陨灭之时,苏午都未从他性灵中观见到有一丝性中神灵被唤醒的痕迹。

这个情景,或许亦需要将祖源薪火提升到一定层次,才能从火中观见,继而学得「观火祭祀法',以薪火作桥梁,以厉诡恶物为祭品,投入火中,祭祀自身的性中神灵!

苏午自身薪火积累已经不差,又有燧皇印记在身,与祖源薪火一

经交融,立刻便将自身薪火推高到了能看到'观火祭祀法',窥见更多隐秘的层次!

只是,那最初投入人初大灶中的白发老者,似乎并不是作为祭品,投入薪火之中的—苏午清楚记得,那老者步入火中之后,未有丝毫被火焚炼的迹象,只是令火中出现了一道人影,人初大灶倏忽膨胀,继而将围观的那些已经非是活人的恶物卷入火中。

由此,甲骨文的「祭'字才浮现出来。观火祭祀法才被苏午感知。

那道白发老者投入火中以后,又化作了甚么?

莫非是化作了后世的'尹喜'?

苏午脑海里转动着念头,垂首看向自己的手掌心,掌心光洁如初,只是随着他目光注视,他的手掌掌心倏忽间浮现一片阴影,犹如被火烧糊留下的焦痕。

王传贞泥皮被投入火中,成为他性中某一道神灵的祭品。

这道性中神灵,便在苏午双掌上显现。

如今,苏午已能徒手撕裂一般厉诡,不需借助任何兵刃!

他看着自己的掌心,心有所感—

观火祭祀法',献祭出的种种厉诡恶物,不止能够显映出性中种种神灵,更都能塑造自性中的神灵,不同的厉诡恶物,对自性的塑造或许亦有不同。

甚至于,活人性灵亦能拿来


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