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556、元皇皮(1/2)

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鬼蜮定住,于己身所在之地凿出一片无诡韵侵蚀的空地。

可在此处容纳先前准备的、可包裹自身的厉诡,即可练成「元皇皮」。

元皇皮咒:唵嘛嚓!耶耶喇餸萨,婆娑诃,婆娑诃,婆娑诃!

……

婆娑诃……

苏午在那道元皇皮咒最后,清楚地听到了「婆娑诃」三个字。

婆娑诃在佛门咒语真言最后多用,乃含有「息灾」、「吉祥」的涵义,然而,苏午也曾在端公脉的神癫口中听到过「婆娑诃」三个字!

在解决江太爷的意识被喜神抓走之事中,

不论是最开始的假神癫,还是之后苏午请托捉虎郎庙的看庙人,请来的那位真神癫,他们都会在每句咒语结束后,诵一句「婆娑诃」!

此后,苏午也曾简单了解过「婆娑诃」的由来,

得出的结论却是古蜀人祷神祈咒之时,也会在每句话的最后面加一句「婆娑诃」,有「使阴灵安息,诸生尽得安顿」的涵义。

当下苏午听到的这道元皇皮咒,与佛门关系不大。

与端公脉、古蜀人或有关联。

端公脉亦有诸多法脉划分,

先前待苏午过阴间喜神狗洞的那位神癫,乃是「楛山黑山法教」,除他以外,还有「棘棘山法教」、「梅山法教」,以及「元皇教」!

此元皇,与苏午当下这道符咒所示的「元皇」,是否有渊源?!

苏午又回忆了一遍方才从黑庙里浮现出的部分大道纹韵——「元皇皮符」,练成元皇皮后,可以使人皮不受厉诡侵蚀,能够保护内在五脏六腑。

最关键的是,练成此皮,就是赤身裸丨体不加任何防护,走入厉诡鬼蜮之中,厉诡也会像老虎见了刺猬一般,无从下口,无法侵杀自身!

这般神异的效用,

就是苏午遍身包裹影诡,也绝对大不到!

若真有此般神效,那他再遇见晦诡,也就根本不必担心意外了,只要练成元皇皮,晦诡无法以诡韵侵蚀自身关押的厉诡,自身运用何种厉诡力量,也都无有顾忌!

但是,

修炼元皇皮的步骤,也是九死一生。

需要修炼者坦身走入厉诡鬼蜮之中,还得找到厉诡真形,与之坦然相对,在生死交关之际,诵念「元皇皮咒」,才有可能获得「元皇神韵」,进而练成元皇皮!



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