是没钱那怕就算扎成红棍说话也不太好使。
而且社团内部讲究资历、辈分，位置向来是一个萝卜一个坑，因此在社团里面升职是出了名的难。
但是从“四九仔”到“草鞋”还是比较简单，同样也是评断一个人有没有能力的标准。
因此在香江社团中有一句话“三年不扎、老四九”，意思就是当你成为“四九仔”后，三年内要是当不上“草鞋”的话，那这辈子基本上就没什么希望了。
所以来庙街混的大多都是老四九，还有一些刚刚入社，没有什么根基的人。
这些人每天的“觅食”包含了两部分，最主要的就是想办法填饱自己的肚子，要是能混上一顿小酒就更好了。
另外一部分就是搞钱，没有足够的钱他们的生活会囧，还不能顺利的扎职。
另外，这个时期混社团的马仔们，他们除了要准备自己扎职的大红包以外，每搞到一份钱都会交给自己老大（社团）一部分。
这种钱用场面话或者说目前的规矩来讲，那就是让社团变的更有钱，只有社团有钱才能够安顿好兄弟们的红、白喜事，让大家没有后顾之忧，能够更放心的给社团出力，或者说攒起来留在跟其他社团打仗时用。
反正就是说冠冕堂皇，但是，这种钱就是一种变相的保护费。
因为那些“四九仔”来钱的手段都不怎么光明，基本上离开坑、蒙、拐、骗、偷、抢、拉赌、招*等这些手段。
但是他们在捞这种钱的时候，难免会碰到他们惹不起的人、或者说抢夺了其他社团的生意。
遇到这种情况就会发生冲突，或者被那些有钱、有势的人问责。
没有社团大佬帮忙扛着、中和的话，他们这些“四九仔”根本扛不住，所以说这一部分钱就是变相的保护费。
所以这些“四九仔”也好、“蓝灯笼”也罢，
这些人可不是都有钱喝酒消费的，他们来到这种地方除了填饱肚子就是凑热闹、寻找赚钱的机会。
哪怕这些人没想消费也不会轻易离开这里，大多数人会待在这里吹牛、打牌、逗马子，因为长久以来的生活习惯，太早回去他们也睡不着。
【香江到了八十年代后期、九十年代初期的时候，社团的马仔的性质基本上就变了，那时候社团同样以赚钱为主。
再加上临近回归，差馆那边把社团的人盯很紧，小打小闹这个避免不了，不过让社团之间安稳一点，不敢轻易跟以前似的动不动就火拼、打
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