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一千两百零八章 文王拘而演周易,修洛特的蓍草占卜!

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神,最后让墨西加王室与贵族入主云中…这一次云中之地的征服战争,可比历史上阿维特收附庸纳贡的南征,要残酷艰难的多,甚至比西班牙人的征讨还要艰难!如果不是联盟格外强大的武力,如果没有雷神臼炮的破城,这种灭亡贵裔、集权改信式的统一征服,连想都不要想!…”

想到这里,修洛特微微垂目,瞥了远处的两大片坟丘一眼。他心里其实明白,这场南征战争之所以打的这么残酷,正是因为他告诉阿维特的集权理念,让神王心中知晓了真正稳固与长久的征服,究竟是什么样的!

这场神王的征服神战,不仅仅是让对方城邦纳贡,交出质子与祭品,烧毁旧神庙改信那么简单!而是要彻底抹去各支神裔们的统治身体与法统,把所有顽固的贵族与武士都变成旧时代的祭品与尸体,并摧毁底层部落民的信仰,重新烙印上主神的印记!如此,才能一战长久,才能让墨西加贵族迁入,同化这些传承久远、保守顽固的南方部族…

“主神庇佑!赐我葵草,占卜以得主神旨意!”

修洛特三次祈祷,取下背后的草篓,拿出里面的50根向日葵茎秆。

在纳瓦语中,追逐太阳的向日葵又被称为“Chilamacatl”,被视为具有“太阳神性的长草”。这种中美洲培育的草本作物,此时还很细小,和天朝商周占卜的蓍草十分相似。而它们最初被培育出来,也确实存在着重要的宗教象征意义,并且用于阿兹特克医学中的发热治疗,“吸收掉多余的太阳热”。毫无疑问,用这种宗教植物作为占卜的工具,能够更好的表现占卜的神圣,“与太阳神沟通”!

“取一不用,献给太阳主神!左右分握,以左手为天,右手为地。从地中取一,以证人命…”

在数百墨西加贵族敬畏的注目下,修洛特口中念念有词,说着谁也听不懂的神言,手头则摆弄着“葵草”。他先取出一根空置,再把剩余49根随意分成两组,握在左右手中。接着,他从右手中又抽出一根,夹在小指与无名指间,象征人的命运。

这一套具有仪式感,看起来就很“神性”、很“高端”、很“唬人”的举动后,他稍稍停了下,想到要占卜八次,就决定使用简化的蓍草占卜。

“八根…八根…”

修洛特用右手数左手的葵草,每数八根便取出一次,最后只余下三根。然后,他又把这余数的三根交到右手,和小指的那一根合并,得到占卜的结果,“四”。

“主神庇佑!占卜得数,是为四!震卦!”


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